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局势变得很诡异。

出于某些已知原因,各大佛寺的菩萨(大贤者)们不方便对白马禅院了凡和尚一事做出评价与反应。

毕竟了凡和尚没有攻讦佛寺,更没有攻讦佛法。

他只是问了一个十分浅显直白的问题,然后又发了一个大愿,并且践行之而已。

就连现在追随了凡和尚的僧侣,也都不是了凡和尚蛊惑的,而是僧侣们主动追随了凡和尚,尝试修行菩萨乘佛法。

了凡和尚惟一主动邀请的,是广林郡主。

当这件事传播范围越来越广,讨论次数越来越多,对有三个地方产生的影响也就越来越大。

首先便是白马禅院。

原本只是让了凡和尚代表知客院,前去参加广林郡主的招婿大会,谁曾想,了凡和尚确实“拐”走了广林郡主,却弄了这么一出大新闻出来。

基于某些不为人知的事情,知客院首座圆智和尚本就怀疑了凡和尚乃是无生大师的转世,现在更坚定地抱有这个想法了。

只是在面对白马禅院住持与戒律堂首座的询问时,圆智和尚没有将他的怀疑说出来。

“师叔,师兄,我真的不清楚。”

从头到尾,圆智和尚只有这么一句话,来回答住持与戒律堂首座的询问。

圆智和尚身份特殊,是上一代住持的儿子。

了凡和尚一事,目前也没个定性,故而住持与戒律堂首座拿圆智和尚一点办法都没有。

只能在明知是被敷衍的情况下,继续被敷衍。

第二个地方是整个宋国境内。

一则了凡和尚目前领着人在宋国境内行走,以实际行动,砥砺佛心,践行佛法。

二则广林郡王身份特殊,是宋国皇位第一顺位继承人,却又没按惯例成为储君。

而广林郡王的独女广林郡主,就跟在了凡和尚身边。

通过这么些时间的观察,人们发现,广林郡主并不是草包,或者花瓶,在砥砺佛心、践行佛法的过程中,广林郡主展现出了很强的能力与很高的手腕。

这就很有意思了。

看起来,广林郡主比广林郡王更适合统治宋国的世俗,治理宋国的世俗!

三则宋国当今皇帝据说连着十几天,茶不思,饭不想,忧心忡忡了。

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