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，王庶在一旁解释着。
“不错。”
赵谌点了点头。
“第二则是制定教材儒学乃是历朝历代私塾必学之书，我们也不能放弃儒学教材要占到一半，剩余一半则是实学，实学分算学、农学、工学、商学四部分。”
王庶道。
“关于儒学教材，我们也应该审核改编。”
赵谌道。
“审核改编”王庶一愣。
“许多儒家典籍曲解了圣人之意，我们要取其精华弃其糟粕。”
赵谌淡淡道。
第五百七十九章变革
什么
王庶一下子呆在了那里，脸上露出了难以置信的表情。
“怎么有什么不对吗”赵谌淡淡道。
“陛下，儒家典籍怎么可能出现错误”王庶立即道。
“我不是说儒家典籍有错误，而是说后世之人对于儒家典籍多有误解”赵谌道。
“微臣不懂。”
王庶道。
“比方说刑不上大夫，礼不下庶人，这句话世人就有误解依照一般人看来，大夫便不用受刑，百姓便不必行礼，此言大错特错”赵谌道。
“那依陛下之见，该当如何”王庶道。
“上，尊也，下，卑也刑不上大夫，礼不下庶人，这句话也可以说成是刑不尊大夫，礼不卑庶人。不以为某个人是大夫，刑罚就不施加在他的身上不因为某个人是庶人，我们就可以不用行礼。王庶，你觉得如何”赵谌道。
“这个陛下所说似乎也有道理。”
王庶思考了许久，点了点头，道。
这一次他是真的觉得赵谌说的有道理。
“还有民可使由之不可使知之，历朝历代都认为不应该让百姓知道朝政，不应该让百姓知道太多的东西，这也是误解了圣人之意。这句话应该这样断民可，使由之，不可，使知之，如果民众的知识与素质达到了一定程度，就给予他们足够的自由权力去做他们想做的事情，如果民众的知识素质还比较低，就知之，朝廷来教育他们，通过教育提高他们的认识和素养。”
赵谌道。
他站了起来，走到了窗边，观看外面的风景，心中则是在思索儒家的精华、糟粕。
儒家的精华很多，比方说“三人行必有我师”、“吾日三省吾身”等等都是劝人好学、谦虚，劝人奋进，这些应该保留，还有礼数、孝道等等都可以保留，但是儒家的糟粕也不少，最突出的就是儒家的中庸思想，“木秀于林风必摧之”，这句话有一定的哲理性，但是号召世人都不要出头，都不要力争上游，对于整个社会的发展无疑是不利的人人都存保全之心，人人都不愿意冒头，社会如何能够发展至于儒家思想中的一些奴性教育，一些官本位教育，一些阶级教育，赵谌更是不以为然这些奴性、阶级教育对于皇帝的统治大有好处，但是赵谌所要的却不是以往的封建王朝。
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