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这一家三口，一看便是来历不凡，尤其是当时的士人以坦胸露腹为潮流，那个中年男子，不正是峨冠博带，坦胸露腹吗？
杨彦不敢怠慢，站了起来，拱手肃立。
三个人都打量着杨彦，从外表上看，穿着粗布褐衣，足踏草履，束发的纶巾洗的发白，最多是个地位较低的良人，但是杨彦全身上下都梳理的整整齐齐，仪容俊朗，虽面有菜色，却神情恬淡，一双眼睛也炯炯有神，并无普通人见着士人普遍具有的惶恐或卑微。
这不由让人啧啧称奇。
中年人问道：“小郎君，你在这作甚？”
杨彦答道：“回君候，我在钓长鱼。“
“长鱼？”
三人相视一眼，女孩子问道：“长鱼是什么？钓上来能吃么？“
杨彦笑道：”长鱼味道鲜美，除了可以食用，还是一味不可多得的良药，有补血益气、消毒清疮、除风湿之效。“
”哦？“
中年女子现出了大感兴趣之色，连忙问道：”小郎君可否细说？“
“阿母！”
女孩子扯了扯中年女子，不依道：“你都不问问人家小郎君姓甚名谁，有你这么失礼的么？”
女子一怔，便转头笑道：“呵呵~~慧娘长大了，不错，是阿母的不是，我们都下车吧，这样坐着才是更失礼。“
”嗯！“
一家三口纷纷下车，女孩子不得无意的介绍道：“这是家君，上葛讳洪字稚川，爵关内候！“
杨彦内心微震！
初来贵地，第一个遇上的居然是在后世被传的如神仙一样的葛洪，显而易见，中年妇人正是葛洪的妻子鲍姑，那个女孩子被称作慧娘，分明是葛洪的女儿葛慧娘。
当然了，这时的葛洪还没那么大的名气，思想理论也未成形。
杨彦抱拳施礼：“原来是稚川先生，久仰久仰，在下杨彦……之！”
报名号的时候，杨彦多添了个之。
据两晋南北朝史大家陈寅恪先生考证，名字后面带个之，是信奉天师道的独有标志，比如沙门常常以竺为姓，不过杨彦认为还不仅止于此，之是虚词，与当时南人崇尚清谈的风气有关。
那么，什么人崇尚清谈？
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