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【盘庚此次的迁徙,司马迁在《史记》中给出的解释，是从黄河北迁到了河南：“帝盘庚之时，殷已都河北，盘庚渡河南,复居成汤之故居,乃五迁,无定处。”】
在荒野之中漫步的青年人抬起了头，望向了那悬在他面前的光幕。尚未被父死、宫刑等悲痛摧折的年轻人,还带着青春气息的面庞上好奇之色溢于言表。
也不对，这个时代的他理当不会再面对同样的挫折：他是被后世人屡屡提起，又爱又恨,骂过贬过但最终还是放不下不忍心，满怀着敬意喊过太史公的存在。是被今上，那位足够雄才大略，野心勃勃，意欲成就一番伟业的君王注视着的人才。
他依旧在乡间里奔走游历,寻访着各种史料传说，细心分辨择取着他需要的信史部分。但这次,他的身上多了一份目光,多了一份职责。
司马·掌握着刘彻及其爱臣部分风评的大规模杀伤性武器因此被好好安抚·但自己压根没想到这一点·被孝武皇帝忽悠得激情澎湃准备写一本比原本自己更好的《史记》·新晋武帝粉头·迁：后世人这个口气,我难道又写错了？
年轻的太史公挠了挠自己奔走途中没办法收拾地多整洁的头发，却没有多少被打击到的不满和抑郁。正相反，这个正值弱冠之年,意气风发的青年,抱着头略有羞赧地笑了起来：
“那么真相该是什么样的呢？”
他认真地等待着后世人的答案。
【而事实上,现有的考古证据证明,实际上盘庚是从郑州小双桥搬到了安阳殷墟,也就是从南向北的迁徙。
盘庚为了这场迁都，在洹河北岸规划了一座大型城池，其规模甚至超过了早商时期的郑州和偃师商城。
——这里插一句，商朝整体的发展是很奇特甚至反常识的。
他们的起源本就显得突兀，目前我们只能揣测，商族大概是一个从南方的海滨之地，一路向北迁徙流动着的，以畜牧水牛、商业贸易和休耕轮耕为生的“游耕”民族。
他们因为和夏王朝—二里头文化之间的贸易往来，发现了夏王朝二元体制下，王族和铸铜族群之间的矛盾，觉得有机可乘，于是和一些东方部族以及夏朝的铸铜族群形成了同盟势力，一举消灭了夏朝的王室。】
后世人说这话的语气很平静，而大部分天幕的观众，也逐渐适应了它这种直白的说话作风——没有什么过多的道德叙事，甚至没提一句夏桀本人的暴行。
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