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这一计猛锤实在是有效,霎时有如惊天霹雳响彻云霄，痛准狠地刺进不少听者的心扉，让他们坚定不移将纣王要完这个观点刻骨铭心,恨不得当场为武王摇旗助威。
尽管他们在此之前也不像后世人口中一些阴谋论者，对商纣的误解好感度远高于周朝,而是保持着一种传统尊明君贬暴君的态度，也不妨碍他们此刻的支持更加真情实感几分。
人这种生物总是有一种劣根性的,即刀子不割到自己身上不知道肉疼。
所以此前认知中商纣的种种恶行和人祭的血迹斑斑，纵然让他们一些未泯的良心震颤,却远比不上方才那短短一句话来得震耳发聩，代入感强烈到爆炸：
——谁家统治者先杀自己人啊！这你不完蛋谁完蛋啊！
【其实光从史书的记录中，我们便可以看见纣王如是倾向的一些端倪,比如所谓“醢九侯”“脯鄂侯”“剖比干”甚至“剖腹取胎”这样的事迹。
传统的道德叙事将其归罪于商纣的一人之恶。于是相对应的,当现代人对于过往的质疑与思考开始增多,我们用自己的道德观天真地去构想历史的朴素同时，便会将其认定为一种胜利者夸大式的抹黑，称其为小说家似的笔法不屑一顾。
所以很少有人真的去思考这套行事背后的逻辑，因为确实,恐怕连真正的书写者司马迁都不敢构想完全上古时期的残忍：
这些看似血气淋淋，全然是君主一人残暴出现的痕迹,实则是商朝一些经典的祭祀手腕。】
——后世人说的很委婉。
但是一些颇有联想能力的听众已然开始痛恨自己丰富的想象。
面色苍白着，他们强忍着自己有些意欲作呕的念头,浑身生出了一种不寒而栗的恐惧，仿佛自背后吹来了一阵幽幽的风，不紧不慢地骚扰着他们脆弱的神经。
他们不是没见过血腥的事物。
历史上多少乱世迭出,易子而食的惨剧不知道轮回上演了几出。这几千年的长篇连载,最璀璨的英雄豪杰和最变态的人渣恶鬼都不显寂寥乏乏,谁没或多或少听闻过几个突破人类底线的疯子呢？
可这寒意是针对一种更宏大的东西而去的——南北朝的变态相互征伐，高齐家的疯子弹着人骨琵琶，但是所有人都知道他们的病态，知道这不“正常”。
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