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璃姬如今十岁，再过两年，这璃府的嫡孙小姐便该入女学了。
璃老太爷为了让自个儿的孙女将来能够上最好的书院，特地亲自出面、出重金聘请了三位夫子。
璃姬的第一位夫子，是一位年岁已高的男夫子，名曰宁卓。
说到宁卓夫子，便不得不说一说这书院的事儿了：距镜朝皇都永乐城五十公里开外，有座苍松山，这苍松山上坐落着举朝上下无人不知、无人不晓的两座书院，那便是比邻而居的松竹书院和婉约书院。而这婉约书院，是镜朝唯一一座只招收女弟子的女子书院。
宁卓夫子便是那婉约书院最为有名的先生，他曾公开招收女弟子数十人，如今这数十名女弟子在各界也都有所成就。当年璃姬的母亲阮氏同她的另一位女夫子萧姒，都曾拜于宁卓夫子门下。
而第二位夫子萧姒，是镜朝当今远近闻名的女乐师。一般来讲，像她这样的大家，饶是璃姬这样的家世也未必请得到。可因着萧姒与阮氏是发小的关系，辞不过阮氏所托，少不得应承下来，并耐着性子教导璃姬。
其实阮氏在音律上的造诣也是一绝，但因发小萧姒的光环太盛，倒令阮氏在这方面名声不显。然而阮氏在美貌上又胜萧姒一筹，因此两人的名声倒是不分伯仲。当年，阮玲宛和萧姒，被人并称为永乐双姝。
既然阮氏的名声这般响亮，如何教养不得自己的女儿，反倒要别人来教？
这便要提到阮氏对自个儿这个得来不易的小女儿宠溺无度的事儿了。曾经只要璃姬一喊累，阮氏就马上停止课程让她歇息，这母亲太过心疼女儿，自然养成了璃姬贪玩厌学的陋习。
最后还是她夫君璃勤看不下去了，才说要请人来教。因为这对夫妇很清楚，在音律和乐器方面，阮氏是教不好璃姬的，还不如请萧姒来得好。
萧姒其人，教课较为严厉，曾经小璃姬在她手底下真真儿是吃过不少苦头的。这些往事，穿越来的筱璃在梦境里也都曾看到过。因此在读学时，筱璃分外的认真上进，生怕哪里做的不对，惹得这位严厉女夫子的呵斥。
倒真是她多虑了，筱璃毕竟是个成年女子，心智与领悟力比曾经的十岁孩童自然不知要高出多少。如今小丫头在课堂上的表现，简直是优异到叫人无从挑错了。如今在萧姒看来，大有长进的璃姬，未来或超越她萧姒也无不可。
却说萧姒对这个发小的女儿，其实是抱有相当大的期待的，只是近来萧姒发现，璃姬在音律上越学越得心应手之后，心思却又二用到其他的学识上面去了。
萧姒有些担忧地认为，如果璃姬专攻音律，必然是要大放光彩的。可璃姬却偏偏对每样学识都有兴趣……全才这种事古今不多见，萧姒暗自替璃姬担心，希望她将来可不要白白浪费了如此高的天赋才好。
宜瑶便是璃姬的舞夫子了，她乃是曾经在太常寺任职的女官，但凡在皇宫中有些个庆典，或皇室晚宴上的歌舞献艺，每每编舞、领舞，都少不得她。
璃姬落水康复后，越见安徐娴雅、姿容秀丽，故舞夫子宜瑶也对她抱有相当大的期望。宜瑶以前也许是有些敷衍之态的，如今焕然一新的璃姬，她自然起了心思，要好好儿教导。
却说这宜瑶教舞，不仅仅只要求弟子舞蹈形式和技巧的提高，她更讲求以外在的舞容表现内在的诗意，曾经的璃姬不过是个贪玩的小丫头，对于宜瑶的要求，她自然达不到。
如今经过一番大病之后，宜瑶觉得如今的璃姬对于“意境”与“技巧”的把握，已是十分到位了。
十岁的孩童是接受和学习新事物最快的时候，虽然有些东西从未接触过，但因着璃姬的功底和记忆，加之唐筱璃在现代受过多年的教育，自学能力十分强。不多时，就将三位夫子讲授的各类课业融会贯通，且已隐隐有超出夫子的势头。
虽然皮囊还是璃姬，可内里却是现代的穿越人筱璃。为了不让人起疑，她不得不故意做一些拙劣的，却又不至于受罚的小差错，来掩饰自个儿的真实水平。平素在璃府和其他人相处时，筱璃也是多有保留，能不出声地，尽量便不出声，那卖弄学识的事儿，更是不会做的。
今日，宁夫子在府上开设的小私塾里头为璃姬所讲述的，便是镜朝开国先祖--镜观帝旒世。
却说到这镜朝的由来，是有典故的。八百多年前，旒氏一族当时的族长旈世，在统一居行大陆的各个小国后，建立了大陆上第一个统一的封建王朝。改国号为“镜”，称镜观帝。
在统一大陆后的首次大典上，镜观帝说了这样一句话：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
这是宁夫子最欣赏的一句话。当他十分铿锵有力地将这句话念出来的时候，璃姬却是大吃一惊！众所周知，这句话明明是唐太宗李世民在魏征去世之时说的话……
镜观帝若是和现世没有半点儿关系，他又是如何说出一模一样的话来呢？显而易见，这镜朝的先祖皇帝自然也是个穿越人。
只是这个穿越人，在曾经的世界中，就不知道是个什么人物了。
筱璃猜测，这旈世或许是真正的唐太宗，他因病过世之后偶遇奇缘，魂魄穿越到居行大陆成为了旒世，然后延续了唐朝盛世……旈世也可能是一个对唐朝颇有研究的历史学家。他穿越到这里，统一了居行大陆，然后复辟了和唐朝一模一样的镜朝。
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