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要推演一种功法，究竟从哪里做起，郭正阳一开始真的头绪不大。吧
随后的一段时间里，他只能再一次投入到了各种现代学说，尤其是现代宇宙学，关于大爆炸宇宙论，只要是他能翻阅到的书籍和知识，他都一次次重新认知，研究，再结合自己的知识去解析。
“爆炸之初，物质只能以中子、质子、电子、光子和中微子等基本粒子形态存在，等宇宙爆炸之后的不断膨胀，导致温度和密度很快下降，又随着温度降低冷却，逐步形成原子、原子核、分子，并通过复合成为通常的气体，气体逐渐凝聚成星云，星云进一步形成各种各样的恒星和星系，最终才形成现在普通人都可以观测到的宇宙。”
“这些理论，是世俗中科学家对现有宇宙诞生的推断，而莫姓修士的构想，则是宇宙爆炸之初，物质只以纯粹的生命本源存在，爆炸中生命本源演化为金木水火土等各种元素，各种元素复合成为星云，再进一步演化成各式各样的恒星，星系，以及真实的世界。”
“他的这种观点的确是结合了双方的不同价值观，也更符合修士的视角，但为什么，功法会不完善。”
推敲功法用了两三天，郭正阳才准备开始新的尝试，那就是纯粹以世俗科学家所敲定的物质基础去演化功法，就是在爆炸中，他的灵识不再演化成生命本源以及各种基础元素能量，而是演化成中子、质子、电子等粒子，再演化原子、原子核。
这一个实验牵扯到的东西很多，首先郭正阳都要自己去了解一下什么是中子、质子等等，好在他脑力强大，靠着修士得天独厚的学习能力，也不过是用了一周左右，就把要学的东西学了个粗略精通。
再然后，就是真实的去按照这个步骤观想，参悟。
但结果，还是毫无悬念的失败。
他参悟了好几次，观想了好几次，都没有丝毫收获。
这个试验失败后，郭正阳又开始着手从另一个方面细化观想，这是他突发奇想冒出来的念头，因为他突然觉得直接以参悟宇宙诞生的过程去接近天道，契合天道，是不是太宏大化了？不如细微一点，直接从生命星系的形成来参悟演化，那也是一种天道吧？
其实后者也是包含在前者里的，不过前者饱含的内容太多太广，所以若是从细微处出发，专注一项，说不定也能有用。
这方面，他依旧是参考着世俗中的科学家理论来结合自身情况推演的。
世俗中科学推断太阳系形成，就是首先这里有一块大爆炸时期中子质子等基本粒子在爆炸中产生的星云，这星云是尘、气混合物，形成时就有自转，自转中引力收缩，温度密度不断增加，于是就渐渐在星云中心形成了原始的太阳。
其余残留部分则围绕太阳形成包层，沿着太阳赤道方形渐渐扩展，形成星云盘，星云盘是行星的物质来源，蕴含星子，星子则像尘埃物质一样向星云盘中间平面沉降，形成较薄较密的尘层。
而尘层亦并不稳定，在太阳引力作用下瓦解成许多小块尘、气团，这些东西由于自行引力收缩，又形成小行星大小的第二代星子，饶太阳运行时偶尔发生碰撞，有的破碎，有的合并增长，当一个星子增长到半径几百公里，它的自行引力就可以干扰附近星子的运行轨道，也更容易吞并附近较小星子凝聚成一个行星的核心。
最后将一定区域内的所有尘粒和星子一扫而空形成行星。
这些现代科学的推断演化，郭正阳甚至都可以找到相应的现代科学模型去观摩，而等细化了这个环节之后，他就直接把原本的《顿悟观想法》修改到了细致的星系诞生，当然，这只是观想的修改，而不是功法的修炼。
脑海中观想着灵海不断扩展，最后瞬间收缩，再瞬间爆炸，只不过这一次爆炸后形成的不再是宇宙，而是形成太阳系星云，再演化太阳系的形成。
第一次试验，他是按照修士的观点，以生命本源和各种能量元素去推演，等把观想推演完善后，就一遍遍开始参悟，而且主要观想的就是太阳以及地球的诞生的形成。
只是这样的实验又试了多次后，依旧是无效。
下一刻他才按照世俗理论，以中子、质子等粒子演化原子和原子核等，复合出气体形成太阳系星云。
而这一次他才只是刚刚第一次演化，在演化着地球的形成时，就突然又进入了一种莫名其妙的空灵状态，以一种很玄奥的视角去观察着放缓了无数倍的星云演绎。
不知不觉，也不知道过了多久，郭正阳才突然猛地惊醒，却是因为自己在观想中操控不成熟，只记得观想太阳和地球的形成，结果忽略了其他星子的运转，让演化崩盘。
因为崩盘，他才立刻从那种奇奥的状态中跌出。
等心下升起一股怅然若失的感觉，郭正阳才迷茫的转头看向左右，看了一眼，他眼中才又闪过一丝精光。
因为一眼之下，他已经看到被他摆在客厅里的灵石，少了几十块！
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