第377章 西方信仰，东方修行 (第1/2页)
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康德的眼神中闪过一丝错愕，他没想到宇道会突然放弃这个看似棘手的问题。
康德原本准备好了一系列的逻辑论证，和哲学思考来回应。
但现在看来，这些准备似乎变得多余。
宇道的转变让康德意识到，这位少年思想家，可能比他预想的更加成熟和深刻。
康德微微颔首，心中对宇道的尊重又增添了几分。
宇道神色坦然，不慌不忙地迎着康德如炬的目光，再次恭敬行礼后，条理清晰地说道：
“圣经中的《圣咏集》第一三九篇（138）专门赞美了上帝的全知性。”
“这篇诗歌，表达了上帝对人类生活的深刻洞察和理解。”
“强调了上帝的全知全能，和对人类的关怀。”
“既然神全知且对人类关怀，那为何在西方历史进程中！”
“普通民众依旧饱受苦难，深陷阶层固化的泥沼？”
“在神权统治的漫长岁月里，底层人民向神虔诚祈祷！”
“却依旧食不果腹，衣不蔽体，生命安全毫无保障。”
“无数人在战争与灾荒中流离失所，苦苦挣扎，神的万能与慈爱又体现在何处？”
康德听后，眉头微微皱起，他沉思了片刻，然后缓缓开口，语气平静而坚定：
“宇道同学，你的问题触及了信仰与苦难这一深刻的哲学议题。”
“确实，历史上的苦难和不幸，是无可否认的事实！”
“它们对人类的信仰提出了严峻的挑战。”
“然而，我们不能简单地将这些现象归咎于神的全能或慈爱。”
“首先，信仰神明并不保证现世的幸福和免受苦难。”
“神明的慈爱，并非体现在免除一切苦难。”
“而是在于赋予我们，面对苦难时的勇气和力量。”
“在信仰的指引下，人们能够找到内心的平静，甚至在逆境中成长。”
“由此，得到圣主的力量，晋级超凡、传奇、乃至神话！”
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