诸葛玄的宴请更多是应酬，客人也往往不止是刘磐，还会请一些豫章的豪族和儒生。
自然而然的，向朗和伊籍也在被邀请的范围。
为此还要从柴桑过去南昌，伊籍向朗也劝说过，这种级别的应酬，有条件还得参加。
也就现阶段没什么事，到了战备时期，刘磐大概率是不会再来的。
酒过三巡饭过五味，有条件顺便看点歌姬舞姬表演，然后就开始畅聊风雅颂，天下大势。
天下大势可以理解，风雅颂有什么好聊的刘磐不太了解，只觉得纯粹是附庸风雅，卖弄学问。
直至上次宴会，诸葛玄大概看出了什么，私下跟他说了句：“贤侄可知道，这天下有这闲情风雅颂的，都是些什么人？”
刘磐恍然大悟，普通人活着已经很艰苦，寒门为了寻求出仕到处奔波，更别说一般人能接触到多少相关的书籍。
唯独世家豪族，才有这个家学储备，才有这个闲情逸致。
上层人士流行风雅颂，或许不是喜欢，而是区别‘我们’和‘别人’的方法。
就如同后世的奢侈品，它们未必是必需品，但却是上层圈子的准入证。
就这个，就能筛除掉七成以上的苍蝇。
毕竟抱大腿这种行为，古今中外都属于很泛滥，也很烦人的。
当然在这圈子里面，也不乏看不清这点，结果真喜欢上风雅颂，从而不务正业的白痴。
用诸葛玄的说法，这种傻子很多人都愿意帮他成为家主，然后没多久就能瓜分他的家产。
到他们这个层次，已经没多少土地可以购买，而且这样效率太慢。
手段不好，对名声也有打击。
宴会上，就算互相联姻的家族，都有可能背后捅刀子，更别说关系不亲密的。
这些诸葛玄原本可能不用说，可他还是说了，这证明他是真把刘磐当成自己子侄来对待。
刘磐这段时间也的确和诸葛玄亲近，不仅是想办法谋划诸葛瑾，主要还有诸葛玄的儿子。
接触一段时间后才知道，诸葛玄的儿子就是诸葛诞，那好歹也是名将才，能收当然得收。
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