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，从兰若寺雕佛像开始
夕阳的最后一抹余晖已经隐去，夜幕降临，数颗星辰在峨眉群山上的夜空显现了出来。
微弱的星光，照耀在李奉宁面前那个将要雕刻完成的“魂魔”石像上。
雕刻是李奉宁的老本行，在他精湛的雕刻技艺，和出色的法力控制下，他几乎百分百的还原了令狐煌记忆中的那个“魂魔”石像。
身穿华服，留着一头披肩长发，双眉如刀，两眼露出阴沉之色，双手在胸前掐着诀。
李奉宁虽然得到了令狐煌的全部记忆，还是不知道这个诀是什么。
“魂魔”的身后，是一个刻着繁复花纹的功德轮环，其上飘着七朵火焰，每朵火焰，分别是“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种表情。
“沙！”
李奉宁将手一收，“魂魔”石像的最后一处石屑如泥沙般滑落，随后被夜风一吹，散于空中。
随即，他感觉到有着一丝微弱的力量触动着自己的元神。
与此同时，一阵信息流汇入了脑海中。
——勾魂、分魂、招魂、祭魂
这是“魂魔”能力中的四种特殊法术。
勾魂，既是能将灵魂或者元神从被施术者的躯壳中取出的法术。
分魂，则是将灵魂或元神分隔的法术。
根据脑海中的信息流，灵魂或元神，其中便蕴含着多种情感和想法，其基础，便是“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”，复杂的情感，便是这七种基础情感的杂糅。
利用分魂，能够将被施术者的一部分情感分出去，从而能够改变被施术者的行为。
一个桀骜不驯之人，对其施展分魂之术，分出他的一部分情感，可以使其成为一个听话的奴隶。
这令李奉宁想起了前世有违人道的“脑叶白质切除术”。
这个手术，是用来治疗有着精神疾病的患者，比如一些喜怒无常、年少轻狂之人。
这些患者在接受了手术后，这些症状便会全无，但其人却会丧失精神冲动，表现出痴呆、弱智的迹象。
招魂则是通过被施术者的肉体，或是知道被施术者的生辰八字，便可以此施法，招来被施术者的灵魂或元神。
祭魂便是灵魂献祭，其他三个法术都算是辅助，只有祭魂一术才是“魂魔”由弱变强的根本。
“魂魔”便是通过祭魂，累积道行，获得厉害的法术。
“魂魔”雕像所掐的诀，便是用来施展祭魂的。
而且，这祭魂之术，不需布阵便可完成，并且献祭灵魂的速度极快，不像今日用法阵献祭太清之尸的元神那般慢吞吞。
“雕刻已经雕刻过的佛像，是能够得到佛门法力的，不知重新雕刻一次‘魂魔’雕像，能获得什么？”
李奉宁心中疑问，随即将手一挥，又是一块大山石自山上飞了下来，将要落地时，速度骤缓，随后轻轻地落在地上。
他将手前伸，运转法力，大山石上的石屑纷纷落下，一会儿之后，又是一个“魂魔”雕像便即雕成了。
但什么都没发生。
他想，或许是因为这“魂魔”的信仰与佛、道的信仰不可比，所以二次雕刻才一无所得。
而且，这从雕刻“魂魔”雕像和雕刻佛、道大佬雕像所获得的奖励便可见一斑。
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