吴大先生快步赶到杨先生身边，刚欲上前搀扶，却被杨先生缓缓挥手制止了。只听他的声音有些虚弱地道：“虽然黑竹奇阵已经破解，但周老太爷还需尽快迁移坟地重新安葬，这个墓穴已经成为不祥之地。阳间如此破坏，阴间的秩序只怕也早已乱了。但我现在元气大伤。接下来的事，就有劳道友代为安排吧。”
闻听此话，吴大先生连忙点头道：“就是杨先生不说。我也不会让杨先生再过辛劳，下面的事就交给我吧！”
一番安慰，吴大先生便转身来到周二叔的身边。开始着手安排迁移坟地的事宜。而杨远山则再次将收起的黄布条拿出来，一点一点地将手中的长剑包裹起来，做完这些。杨远山缓步来到我身边。弯身向我伸出一只手来。我此时还在地面上瘫倒着，看到杨远山温和的笑容。我也不再感觉到疼痛，咧嘴一笑。伸出手被拉了起来。
我和杨远山在一旁休息，而吴大先生则，忙前忙后。一边让人小心翼翼的下到寿棺内收集起周老太爷的骨骼，一边则在抱着一个破旧的罗盘前后左右跑上跑下，最后吴大先生终于在不远处的一块空地前停下，然后向周二叔微笑着点了点头，此举再明显不过，说明他已经找到迁往的墓穴了。
最后吴大先生算出明晚酉时三刻是安葬吉时，不过从现在到明晚安葬之间，这里要搭建一个简易的灵棚，因为周老太爷原本已经是下地的老人了，若是明日太阳升起，那可是断然不能晒到阳光的。
周二叔一一记下并着手安排，看来今晚大家都没有觉睡了，当然，我是不敢再偷懒睡觉了，杨远山坐在一旁的大石块上，我则坐在一个小石块上。
我不住地盯着他背上背着的那个黄布条，现在我终于知道那里面原来是一把很神奇的宝剑，但我清晰的记得，先前那会儿杨先生和老者打斗的时候，那位老者的长剑明显滴出三滴清水，长剑怎么会滴出水来呢？泥水剑泥水剑，难不成那把剑就是泥水做的不成？
或许是注意到我的视线一眨不眨地停留在他的长剑上，杨远山微笑着道：“你一直盯着我背上的剑，难道你很喜欢这类的铁玩意儿？”
我不明白杨先生为什么这么问，当即不好意思地挠了挠后脑勺，道：“杨先生，你说那位老先生为什么一见到这把剑就吓跑了呢？嘿嘿，对了，他的什么泥水剑难道真是泥水做的吗？”
原想我问出这般愚蠢的问题杨先生一定会嘲笑我，试想天下的铁玩意儿怎么会是泥水可以做出来呢，但是杨先生并未有嘲笑的意思，竟然点了点头，说道：“那把泥水剑要追溯到数百年前的茅山显宗第十一代宗师潘师正时期，潘师正祖师五岁时，其父死于攻打南朝·陈的战场上，家道由此衰落，其母鲁氏带着他回归赞皇老家，母子相依为命，潘母当时信奉道教，潘师正祖师自然耳濡目染，以《道德经》为行事处世的标准，十三岁那年，潘母去世，当时潘师正祖师孤苦无依，恰巧遇到北上传道的茅山道士刘爱道，潘师正祖师欲拜刘爱道为师，但刘爱道却婉言笑道，非是我不愿收你为徒，而是你根器盈厚，他日可是要成就大道得其正果的，为了表示对潘师正祖师的厚爱，刘爱道当即信手在路边捏起一把泥水，化泥水为三尺长剑相赠，并言道，他日若你得证大道，这便是我对你的贺礼了，而后不久潘师正祖师遂拜入高道王远知门下，成为正式的茅山弟子。”
说到这里，我自然明白了下文，那把泥水剑定然是潘师正祖师传下来的，谁知杨先生立刻正色地道：“泥水就是泥水，而化三尺长剑，却是借假修真之道，世间奸邪秽物，但凡遇到泥水剑必遁逃千里，或是归于原形，为斩妖镇邪的至上法器，但是潘师正祖师传下来时曾言道，剑从双锋，正邪则存一念，为了日后此物不落入修心不定的人手中，此物不得离开山门，更加不能出现在世俗之中。”
或许是杨先生兴之所至，竟将泥水剑的来历给我讲述一遍，但我哪里懂得这些，若非日后……恐怕我永远不明白杨先生的这些话。
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