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目的，便就是向诸神演示妙法，推进诸天演变。既然称之诸天，自然不可能只有玄灵仙界存在。
离去之前，太上看了一眼释迦旁边的那棵菩提树，一道玄光射入这树身之上。然后他看也不看，口中吟道：“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信”
声音便如太上的身形一般，渐渐飘渺，渐不可见，不可闻，便是与太上同来的浩荡紫气也是一样，似乎功遂身退，不再现出了。
“太上忘情，超脱生死，我却还要在人间走一世时间，真是羡慕他的洒脱啊。”
释迦悠悠一叹，然后转身看了一眼自己旁边的菩提树，同样一道佛光打在它身上。
数年之后，这棵菩提树化形而出，既修道门金仙之法，又证佛门菩萨果位。佛道双修，为诸天第一位同时精通佛道法门的神通者。
释迦带着诸菩萨，与他的众门徒在人间行走，开始向世人宣讲佛门觉悟之法。同时，也在向诸菩萨传法，帮助他们更进一步。
印度神域三位创世神，相互对视，然后决定好好与这位释迦尊者谈一下。印度神域自有正法，佛法要宣讲开来，必然会颠覆整个神域。
佛法可传，但是却不能仗恃神通而传法，否则的话，他们不介意将自己开辟的天地抹去，重新再开辟一个只尊正法的天地。
释迦与诸菩萨虽然有菩萨庄严佛土在，并非一定要寄身于印度神域之中。但是佛门之道，便在于众生之中，天地毁众生不存，佛法也就没有存在价值了，诸菩萨怕是再难更进一步。
印度三神也就看准了这一点，虽然实力不及释迦，却也敢去与他相争。
“波旬阁下，我欲要向你求一事，不知道您是否同意”
自从见到了释迦之道，明尊的脸色，就一直没有平静过，直到太上与释迦，甚至印度三神都走了以后，他终于向波旬相求了。
我也不知道，吃力不讨好，花这么多时间笔墨，描述佛道有没有人在看。说起来，这本书开篇之时，本来是为了大推四方意淫而写的。写到这里，我想声名自己没写崩，但是那群者损友，却一个个笑而不语，真是
第二十九章补天之缺，为修行立劫
“明尊有话直说便是，不用说求，我阻你三十六年，也该还你这个人情了。”
波旬洒意一笑，似乎刚刚阻道失败，反而成就了释迦，只不过一件小事一样。
“我观你演化天魔界，马尔都克之路与波旬之道已经相融相和，这人间国土与诸域神灵，似乎与你无大用。今我起意，想要借你开辟而出的波斯帝国，也从人间证我一世功果。”
明尊目光坚定，看着波旬，等待着他的答案。
波旬脸色微有变化，不过旋即，又是一声轻笑：“好，我也想看看，明尊阁下，能从人间证就怎样的功果”
“以我如今所证悟之境，不管诸神是否愿意入天魔界之中，我都不干涉他们任何行为。他们若是愿意继续同波斯帝国一起，随你征讨异域，自然也可以。而人间帝国，本就是以波斯人为根本，听你的也是应该。”
“好，就等波旬魔主这句话，我与众巴比伦、埃及、赫梯神灵，在你南入印度神域之时，便已经说好了。”
明尊脸上欢喜，溢于言表，在他旁边，雅威与阿蒙拉也点头微笑。
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