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大明气运，而今到了紧要关头，西城之主忽然东来，无端添了不少变数。”
乐之扬动容道：“他要谋朝篡位”
“那也不会。”
席应真摇了摇头，“梁思禽这个人，生平藐视帝王，不爱权位。只不过，他和朱元璋势同水火，难保不会出手搅局。他若存心想杀掉某人，那是谁也挡不住的。”
乐之扬听得心惊，沉吟道：“他会杀掉谁呢”席应真苦笑道：“别想了，你若想得出来，你就是梁思禽了。”
乐之扬呆了呆，又问：“席道长，有了转阴易阳术，逆阳指何时能够解开”
席应真掐指一算：“少则七八日，多则十天半月。”
“这么久”乐之扬大皱眉头，“我化解阳亢逆气，不过用了一个晚上”
“那不一样。”
席应真拈须笑道，“传你心法的那人十分高明，以转阴易阳术导引周流八劲。如此一来，好比八部之主同心协力，助你转阴易阳，化解阳亢逆气。这八人都是当世一流好手，合力施为，非同小可。化解逆气不过其次，更要紧的是，经过这一番磨炼，你水火相济、龙虎交媾，身具阴阳二气，已然抵达我玄门秘境。”
乐之扬恍然有悟，席应真看他一眼，又说：“你的内功已经入门，内功为武学根基，根基一变，其他的武学也要变化，你以前的武功太杂，也到了舍短用长、自成一家的时候了。”
乐之扬忙道：“还请道长指点。”
席应真摇头说：“内功好比本钱，拳脚招式只是把这些钱财花销出去。钱是你自己的，怎么花用，也是你自己的事情。”
说到这儿，老道士微微一笑，意味深长地道，“乐之扬，从今往后，成龙成蛇，都在你一念之间。”
乐之扬听出他言外之意，所谓“师父引进门，修行靠自身”，他的修为已到某种境界，从今往后，武学之道要靠自己求索。乐之扬回想席应真传艺之恩，心中悲喜交集，蓦地跪倒在地，大声说道：“道长大恩大德，乐之扬没齿不忘。”
席应真挥一挥手，说道：“你去吧，我要入定。”
乐之扬只好退出，出门之时，忽见席应真白眉紧蹙，脸上密布愁云。
乐之扬返回住所，回想这几日的经历，当真头大如斗。无怪席应真不爱进京，这京城就像是一个大染缸，纵是玄门高士，一入其间，也难得干净。一想到朝廷里的各种麻烦，乐之扬恨不得离开此地，远走高飞。
这念头刚刚冒出，朱微的影子忽又出现。一想到小公主，乐之扬心底刺痛，只觉茫然。他呆在京师，到底为了什么难道说，只为看着朱微嫁入耿家，看着她为人妻、为人母而自己呢唯有孤孤单单，忍受无尽的痛苦。
他越想越难过，鼻酸眼热，恨不得大哭一场，他明知留在京城，痛苦只会与日俱增，可只要朱微活着，他就无法离开京城一步，一条无形的绳索绑住了二人，留在这儿，他还能见到朱微，如果远走高飞，伤心之外，又会多出许多思念之苦。
乐之扬心情郁结，无法自拔，当下走到庭院里面，拳打脚踢，发泄胸中闷气。他将“灵鳌七绝”练了一通，又将“灵舞”使了一遍，汗透重衣，气喘吁吁，苦闷之感也稍稍消散。他呆呆站了一会儿，忽地想起席应真的话，说他内功精进，到了舍短用长、自成一家的时候了。
如何自成一家为了转移思绪，乐之扬撇开朱微的影子，一门心思钻研武功。自从遇见席应真，于今为止，他所学甚杂，徒手有“灵鳌七绝”，暗器有“碧微箭”，兵器有“飞影神剑”和“奕星剑”。
崇明岛一行，他悟出了“止戈五律”，“飞影神剑”也好，“奕星剑”也罢，均可纳入这门心法。只不过，兵器能用“止戈五律”，徒手功夫又为何不可
“止戈五律”与节奏相关，“灵舞”的节奏来自“周天灵飞曲”，“灵鳌七绝”却是七门武学，节奏迥然不同，好比七支不同调门的曲子，合在一起演奏，颇是杂乱无章。施展“鲲鹏掌”的时候，用不了“千芒指”，用了“千芒指”，又很难使出“忘忧拳”。因此缘故，“灵鳌七绝”单一使出，极易受人克制，但要融会贯通，却也颇有不能。
乐之扬想来想去，心中灵光一闪，生出一个奇妙念头：“止戈五律能够改变他人的节奏，为何就不能改变灵鳌七绝的节奏若用一种节奏，使出灵鳌七绝，岂不自然而然地融会贯通”
意想及此，乐之扬不由雀跃而起。按照这个道理，只要用灵曲的节奏使出“灵鳌七绝”，就可融会这七种武学。
想到就做，乐之扬先用灵曲的节奏打出“鲲鹏掌”。这一试大出意料，乐之扬举手投足，一扫“鲲鹏掌”的影子，竟与“灵舞”十分相似。
打完“鲲鹏掌”，又使“无定脚”，使了数招，又隐隐现出“灵舞”的功夫。乐之扬心中惊讶，一路施展下去，忽然发现，只要按照灵曲的节奏出手，“灵鳌七绝”中的何种招式，灵舞之中，均可找到相应的变化。
乐之扬明白此节，大感震惊，丢开“灵鳌七绝”，全力钻研灵舞。越是钻研，越觉“灵舞”博大精深，以前所学所用，只是皮毛而已。这一路武舞好比汪洋大海，可以吸纳百川，天下任何武学，只要改变节奏，都能融入其间，变化出前所未有的招式。
原来，“灵道人”一生武学，大多化入“灵曲”、“灵舞”，前者是内功节奏，后者囊括了许多拳脚招式，如果习练者的用意不在武功，“灵舞”始终只是舞蹈，但如当成武学钻研，则可变化出无数奇招妙着。“灵舞”之妙，不在一招一式，而是一种法意，任何武功合于法意，均可脱胎换骨，变为灵舞之一。
此后数日，乐之扬夜里苦练武功，将“灵鳌七绝”化入“灵舞”，白天则前往东宫，练习古琴、洞箫、编钟、羯鼓、琵琶五种乐器。这些乐器，乐之扬幼时曾经涉猎，钟情长笛以后，统统弃之不顾，此时重新练起，本以为一定生涩艰难，不想一试之下，居然得心应手，丝毫不乱。
乐之扬起初也觉惊奇，仔细一想，修炼灵飞经之后，他灵感精进、体察入微，不再拘泥于技艺，而是浸淫于乐道。大道如水、随物赋形，任何乐器到他手里，均可显露出乐道之美。何况乐之扬习武之后，深谙劲力变化，轻重缓急，均得其妙，他将武学融入演奏之法，乐道之中加入武道，精进之速，十分惊人。
黄子澄等人奉命淘汰冗官，连日不在东宫，少了这几个对头，乐之扬耳根清净，演奏诸般乐器，颇是自得其乐。朱允炆也来乐坊听过几次，但觉小道士器乐精熟，日胜一日，惊讶之余，大为欢喜。
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