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陶潜穿越、重生已有三日,由于他的主动,本世界的诸多基本信息和常识都已完全掌握。

是以,陶潜很明白“妖神军”这三字的含义。

朝廷定义其为:乱军。

而在平民百姓看来,则是,也不是。

至少一开始不是,后来壮大之后,大部分的确都演变成了残暴混乱的流民乱军,少部分坚持住了底限。

妖神军早期在古豫省唐县地区聚众起事,后因皖北一场大旱灾,造就大量流民加入,由此快速壮大。

数日后,该乱军聚众达数万人,直接攻破了古豫马甫城,自此便真正成了气候。

在接下来的数年间,妖神军以疯狂速度壮大,席卷数个大省,接连攻破了数十个城池。

此军中不但有着流民士兵,还存在着数量极其庞大的旁门左道、江湖术士之流。

正因为这些人的存在,才使得妖神军能屡次破开朝廷的围剿。

尽管妖神军在声势上不如已经席卷十几个大省的“太平军”,可在朝廷诸多大将大官看来,妖神军更难对付。

因为太平军之人看重大势,动辄裹挟数十万流民前行,与朝廷大军硬碰硬。

而妖神军,却因“理念”之分,主动分割成了数百上千份,各自流窜的同时,又互有联系,甚至偶尔会互相援助。

加上那些拥有各种手段的左道术士,在朝廷看来,这乱军简直如跗骨之蛆,让他们恶心又痛苦,且难以根除。

对于普通的百姓而言,妖神军的意义要分开看。

若是天灾人祸频繁,致使平民啃噬树皮、易子而食的地方,所有人都会盼望妖神军的到来。

濒临绝境的饥民,会无比渴望的听到那首粗俗易懂的造反歌谣:

亳州城子四方方,财主官府蹓下乡;

穷人粮食被逼净,居家老幼哭皇苍。

亳州城子四方方,妖神起事涡河旁;

杀财主,打官府,大户小户都有粮。

这歌谣响起之地,意味着秩序彻底崩坏,妖神军会将朝廷势力灭杀,而后打开官仓放粮,掠夺富户银钱,散给百姓……到了这时,没有饥民会去计较必须加入妖神军这一前提条件了。

能有一口吃的,能得一把铜板,那是天大的幸事,谁能拒绝?

可对于如“寻仙县”这般,秩序暂时平稳,百姓仍有饭吃,生活还算安定的地方。

妖神军,便是实实在在,不可辩驳的乱军。

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