伶遽扑其首曰：“尔但坐太师椅，请取恩泽。二圣还，且掉脑后，”一座失色，桧怒，下二伶狱，杀之。俄悉变为树枝，狱卒以闻，桧拘众优穷问，言二人以善谐谑，强欲献技，实不知其所自也。
王伦如金，会挞懒谋反伏诛，拘伦于河间。庚申春，陇西公李绸卒于福州。兀术复陷河南陕西州郡，吴璘败之于扶风，复其域。乌禄围顺昌、东京副留守刘锜败之。兀术大军续至，锜破其铁浮图。岳飞进复西京郡县，人民连遭兵火，饥疫游至，死亡相枕。先是，符离城天庆观道士宁玮，少年谈诸子有奇趣。一日晨兴，有卖药道人，伟然仪状，至观与宁共谈。自云抱朴子，为救世难，指迷藏道，往来于九天使者之庙。玮问：“使者何神?”抱璞曰：“玄宗于开元中，梦羽卫乘骑集于空，一人朱衣金冠，下谒曰：‘九天采访，巡纠人间，欲于庐山西北置一下宫，自有木石基址，但须工力。’明日即遗中使诣山西北，果基迹宛然。信宿有巨木数千段，自然而出，非人所运，堂殿廊宇，随数致木，皆得足用。及鸠工材木并至，不用筑基，自渐化出。常有五色神光照烛昼夜，挥斤运斧，略无余暇，人力忘倦，旬日告成。”中使梦神人曰：“赭垩丹绿，庙北地中寻之自得。”依言采以充用，一无所阙。玄宗访其事于司马承祯。对曰：“山渎血食之神，以主祭祠。太上虑其妄作威福，以害丞黎，分命上真监莅。川岳有五岳真君，又命青城丈人为五岳之长。潜山司命主九天生籍。庐山使者执三天之符，弹劾万神。皆为五岳上司。盍各置庙以斋食为飨。是岁五岳三山各置庙焉。既而建昌渡有灵官五百余人，皆衣道士服，言诣使者庙。今图其像犹存。予故恒寄迹于彼，因以老庄要旨授之。曰：‘吾观禅学纵千经万典，自立门户，源流授受，其实本于老庄。’”临别题诗扉上：
松枯石老水萦回，个里难教俗客来。
抬眼试看山外景，纷纷风急障黄埃。
玮伏地求度，慰曰：“客再晤。”越数日复至。适他往。更题二绝:
秋景萧条叶乱飞，庭松影里坐移时。
云迷鹤驾何方去，仙洞朝元失我期。
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