《三教同原录》转载请注明来源：笔趣阁biquxiaoshuo.com
“自午至夕，谷中雾起，咫尺莫辨。少顷渐散。当半崖见一寺，若在云间，三门巨额，谛视乃回向也。攀陟方到，黄昏转觉分明，闻钟鼓及礼佛声。守门者诘从来毕，始引入。见一老僧，曰：‘唐皇帝万福！’令与人相随，历房散手巾等。惟一房空榻无人。达返，问老僧，顾侍者令取彼房玉尺入来，曰：‘其室是汝国主房也。因在寺爱吹尺八，谪于人间，限满却归。’又问：‘汝曾见彼胡僧否?’达曰：‘见。’僧曰：‘此是权代汝国主也，名磨灭王。当乱时，人死无算。’明日遣，就坐斋。曰：“可将此尺八并余手巾袈裟一分，付汝主自收。’达礼拜，回，童子送出。才数步，云雾四合，失寺所在矣。回持诸物进上，具述本末。玄宗取尺八吹之，宛似先所御者，虽大感悦，淫奢渐炽，遂有伪燕之乱。明达圆寂西归，如来以其为人哓哓言事，却不了自生死。阿难言‘尔有悲世心，诚亦可嘉。’但居万回登回向，且复轮回两劫，得遇真师也。今道缘在，余义不可却。乃以金粉令服之。”
祖复云步至临安，见张天纲如屈大夫行于江滨，怜其孤忠，引至四明，令拜子期真人为师。祖往他处云游。时帝以贾妃弟似道为籍田令，恃宠不检，日纵游西湖不返。乙未春，以真德秀参知政事。是夏遂卒。立朝不满十年，奏疏数十万言，皆当时要务。
昔有道者，于西山结庵炼性，一日行走，语童子曰：“我去或十日五日，慎勿轻动我屋子。”后数日，忽有叩门者，童子语以师出未还，其人曰：“我知汝师久矣。已为冥司所录。”童不悟，遂举其躯焚之。道者旋归已无及，绕庵号呼云“我在何处?”如此月余声不绝。适有老僧闻之，厉声曰：“汝说寻我，说者是谁?”其声乃止。时真母方娠，见一道者入室，遂生德秀。幼而颖悟，长为儒宗。
帝以魏了翁同签书枢密院事，忌者言其知兵，乃命出视师，寻复召还。蒙古围青野原，知天水军曹友闻救却之。丙申秋，复战于阳平，同弟友谅战死。初，铁木真破许州，获姚枢。枢得性理之学，真特加重。至是，破枣阳，忒没友欲坑士人，枢在军中，力辩得免。继拔德安，得赵复。复以儒学见重于世。柩与至燕，学徒皆从，北方始知经学。
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