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接下来的三天，成了青茵来到这个时空后，最为“规律”却也最感焦灼的一段日子。
便利店成了临时的庇护所和基地。他们用货架和布料在仓库区域隔出了简单的休息空间。黄承彦在第二天傍晚悠悠醒转，虽仍显虚弱，但多年的修为和坚韧意志让他迅速恢复了神智。赵把头则直到第三天才彻底清醒，精神萎靡，对那场湖底惊魂心有余悸，但总算能帮忙做些简单的杂务。
阿海的伤在便利店药品和青茵以微弱心灯之力辅助下，愈合得很快。这个沉默的年轻人展现出了惊人的韧性和适应力，很快熟悉了便利店的环境，并主动承担起了警戒和探索附近（仅限于雾气边缘）的任务。
青茵则成了团队临时的“主心骨”和“研究员”。她一边利用便利店尚能运转的部分功能（主要是基础照明、饮水和部分食品供应），一边反复研究“掌柜”提供的残缺情报，并尝试与黄承彦探讨后续计划。
“1937年的东北，尤其是南部，已在日军和伪满控制下数年。”黄承彦半靠在用纸箱垫起的“床铺”上，看着青茵用木炭在旧包装纸上画出的简易地图，“长春是伪满‘新京’，管控最严；吉林市是旧省府，工业集中，也有重兵；我们要寻找的‘灵韵’之物，多在深山老林或历史遗迹中，必然远离主要交通线和城市。”
他指着地图上长白山的位置：“此处是首选，传说众多，天池更被视为神迹。但路途遥远，此时已入冬，山中气候极端，且抗联与日伪军时有交火，风险极大。”
“集安古墓群呢？”青茵问。
“高句丽遗迹，确有可能蕴含古老意念或守护之力。但集安靠近边境，日伪监控严密，且盗墓活动自古有之，好东西是否还在，难说。”黄承彦摇头，“辽东半岛沿海的战争遗迹……怨念集中，或许能提炼出某些特殊能量结晶，但更容易吸引‘幽渊’那类以负面情绪为食的黑暗存在。松花江流域的古老萨满遗址……这个倒是值得考虑。萨满文化是这片土地最原始的信仰之一，沟通天地自然，其遗留的祭器、神鼓、或是某些特殊地点，很可能蕴含纯净的‘自然灵韵’，而且相对隐蔽。”
“掌柜”提到，“幽渊”的黑暗蚀能反应在长白山和辽东有零星出现。而“秩序侧”能量在大城市。青茵思索着：“我们目前力量未复，不宜直接前往‘幽渊’可能活跃的区域，也不宜进入日伪严控的大城市。或许可以先从相对‘中性’，又可能找到萨满相关‘灵韵’的地方入手，比如松花江流域某个偏僻的古老村落？”
“这个思路可行。”黄承彦赞同，“但需要更具体的信息。我们对这个时代、这个地域的了解太少了。”
信息匮乏，是他们面临的最大难题。便利店与这个时代的“接口”似乎仅限于获取基础物资和极其模糊的情报碎片，无法提供实时、详细的资讯。
就在众人一筹莫展之际，转机以一种意想不到的方式出现。
这天下午，青茵正在货架间清点剩余物资，阿海在靠近门口处警戒。忽然，便利店那扇通往外界、通常被灰雾笼罩的门，毫无征兆地被推开了！
不是之前的渔民那种“弱关联者”，而是一个穿着臃肿破旧棉袄、头发花白凌乱、脸上布满冻疮和污垢的老妇人。她挎着一个空荡荡的破篮子，眼神浑浊而惊恐，跌跌撞撞地冲了进来，仿佛身后有恶鬼追赶。
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