122. 第122章 (第1/2页)

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大庄家付一刀回唐当日，圣上下令叫我和郭子仪一并去皇宫宫门处迎接。

另设有彩旗和仪仗队，击鼓吹奏以示重视。

我和郭主帅站在城墙之下，等待着目标人物到来，同时，也相互讨论一些国家大事。

“陆羽，程公公冒然叫圣上写《罪己诏》固然是错，但本官觉得你还有想对圣上说，却没有说出口的话。”

“诚如郭大人所言，学生曾想建议圣上大赦天下，专讨贼佞。唯有对天下示以仁心、团结一切可以团结的力量，让心向着朝廷的武将们齐心抗难，才能让藩镇割据势力主动向皇帝上表谢罪，这样就能免去用军干戈之苦，军费自然也能省。”

“那你为何不说？”

“因为……”我终于提起了那个一直不让提的名字，“因为李希烈不从，圣上一气之下对河朔三镇削藩，逼反了李怀光。错失了稳住局面的一线生机。”

“你可知何为奉天之难？”

“学生知道。李怀光不懂政治，只会打仗，到达奉天前线以后，上表要求皇帝杀掉卢杞以谢天下，引起皇帝不满和猜忌。过后，李怀光又与中央军李晟发生矛盾，皇帝调节之策未妥，才导致李怀光加入叛军阵营。”

“你说，到底是圣上缺乏战略眼光还是卢杞之错，才导致了如今天下割据的乱局？”

“郭大人你想想看，莫论他人对卢杞评价如何，也莫论卢杞做过多少伤天害理之事，圣上想要集权和唯我独尊的‘帝王心’何曾变过？卢杞之害，岂是卢杞一人就能翻天覆地的？圣上为何信卢杞，不是一味在卢杞懂得圣上在想什么，而是在关键时刻，卢杞能够站出来说话，能够震慑朝纲啊！”

“朝廷非需要这样的臣子不可吗？”

“卢杞存在的意义，就是为圣上所‘用’，听话之用、行事之用、叫群臣畏惧之用。这些，郭大人你都是清楚的。”

“那你可知道本官为何不主动出力去战？”

“郭大人你有自己的理由，学生不敢猜测。”

“本官权高位重，圣上一直想分割本官的权力，但又怕伤了本官这个功臣之心，所以他有意称本官为‘尚父’。这样一来本官就明白了——后续圣上的举动一定是：给郭子仪的儿子女婿升官，加采邑实封两千户。表面上提高本官的个人地位和家族荣耀，实际上则是想免去本官的实权，将这些职务交给本官亲信去担任。”

“如此看，圣上之所欲为也算巧妙。”我开悟道，“一来不会伤害与‘尚父’你之间的感情，因为分权接任者都是郭大人你亲自培养的门生，你没有理由反对；二来收服郭大人你的门生相当于提拔地方实力将领，这就是扭转了一种关系——让原本的‘门生与恩师’之情，变成了‘新官与朝廷’之情，这样一来，郭大人你也不得不认可这一层情分的转变。”

郭子仪心里有数，道：“本官是栋梁，圣上能够筹谋拆除栋梁而令大厦不倒，且因分散支点而让朝廷更牢固，也是难得的费心思。”

此时，付一刀的身影渐近。

待到他下马来到我和郭子仪面前，行礼过后，我们一并有请他往官舍走去。

到了官舍坐下，先稍微问了一下付一刀这一路的风霜之后，我们就跟他聊起了在高句丽之事和回唐后的打算。

“我到高句丽以后，凭借灵活头脑迅速掌握了当地语言，然后就开始寻求生财之道，我以做琼脂生意为主，向当地百姓乃至朝廷贩卖晶莹剔透的夹心美食，风生水起，不作时日就成了大商贾。”

我佩服道：“大庄家你能从昔日的器物交易转身道饮食经营，且跨行不失败，真是深谙商道！”

付一刀明朗道：“做生意靠的是观察力和行动力，我能找准当地缺什么，又能将唐国的美食制作手艺发扬光大，商机不归我归谁？”

我问：“大庄家如今回唐，高句丽的生意交由谁照顾？”

付一刀带着把握道：“一个信得过的当地人。那人机敏懂变，又懂得大唐文化，所以能把生意打理好。我看人的眼光不会错，用人不疑，疑人不用。”

我说起了往事：“大庄家你可知道，你曾经营生的交易场子，现在被用作了歌舞教坊。陈设布局全部焕然一新，往日的豪放之气也变成了婉约之风。”

付一刀却是一副自己无所谓，也看开了的模样，道：

“总说商人对自己营生的场子抱有不舍之情，我却不同。若是不能从过去之中走出，又谈何勇往直前？旧的场子被怎么使用都好，与我无关了，我不会因此而过去看、更不会借机发泄什么不满，我可是个顶天立地的男子汉啊！”

见付一刀气场坚定，我便直奔主题道：

“大庄家，圣上有重任要托付于你。”

付一刀直白道：“挑起大梁，规划大唐经济之事，我已经听郭子威说过了。”

郭子仪问：“那你自己可有什么大方向上的想法？”

付一刀道：“在这来的路上，我琢磨了很多问题，像是：聚财之道不在于征敛、散财之法不在于犒赏之类的。唯一得出的结论是：此番改革，我能献策，但不能代替官员去从上而下地执行策略。”

“大庄家果然懂得保身。”郭子仪点头道，“的确是如此，献策者若是亲自操刀，必将落得一个被迫杀头的下场。”

我问：“郭大人为何这么说？”

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