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“正因如此宽厚包容，清官们才敢做事，本朝文治结果丰硕，欧阳修、范仲淹等政坛新星，才得以施展抱负。仁宗的这种包容和宽容，无疑为我大宋的文治奠定了坚实的基础。
仁宗对读书人也更加宽容。嘉佑年间，苏辙参加进士考试，在试卷里写道：“我在路上听人说，在宫中美女数以千计，终日里歌舞饮酒，纸醉金迷。皇上既不关心老百姓的疾苦，也不跟大臣们商量治国安邦的大计。”考官们认为苏辙无中生有、恶意诽谤，仁宗却说：“朕设立科举考试，本来就是要欢迎敢言之士。苏辙一个小官，敢于如此直言，应该特与功名。”
当时，四川还有个读书人，献诗给成都太守，主张“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤”。成都太守认为这是明目张胆的煽动造反，把他缚送京城。按照历朝历代的律条，此人应予以严惩，仁宗却说：“这是老秀才急于要做官，写一首诗泄泄愤，怎能治罪呢？不如给他个官。”就授其为司户参军。作为一位帝王，容苏辙的事，或许有人能做到，但容四川秀才的事，恐怕没几人能做到。
嘉佑七年三月二十九日，54岁的仁宗赵祯去世了，大宋朝野上下莫不哭号，举国哀痛。史载：“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”。
岂止是国内，仁宗驾崩的讣告送到敌国辽国后，“燕境之人无远近皆哭”，时为辽国君主的辽道宗耶律洪基也大吃一惊，冲上来抓住宋国使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”又说：“我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思。史载辽道宗“惊肃再拜，谓左右曰：‘我若生中国，不过与之执鞭持，盖一都虞侯耳！’”此后，辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗”。
将军，这样的君主，不值得我等武人为之效忠吗？”
两人交谈良久，大多时间都是唐烈在说话，他对史料军事比较熟悉，旁征博引，希望劝得张清对朝廷回心转意。
张清读书少些，但自唐代科举以来，数百年间，民间早已养成读书中举才能出人头地的观念，但凡有机会，任何家族都会尽力托举子孙多读些书。
张清入了行伍从普通军士做起，只是因为家贫无奈，并不是两人之前开玩笑的没本事读书只能舞刀弄枪，更不代表他傻，遇事不爱思考。
他投了梁山，身份从朝廷军官变成反贼，家族蒙羞，自己心里其实也颇郁闷，但人的天性，越是行差踏错，越是爱给自己找个借口。除了李逵那等天生爱杀人的魔星，哪怕梁山上的其他头目，吃人心肝之前也爱给人扣个十恶不赦的名头，吃起来才心安理得。
张清心中郁闷迷惘，闲暇时也曾细思本朝近几代帝王和执政重臣心性政策，重文抑武的诸多不合理处，以求心安，这时虽被唐烈说服大半，但心里仍有些不服，不由摇头道：
“唐小郎君所言当然有理，清虽才疏学浅，也知道是为我好。
然清愚鲁，久在军中，也有些感慨。
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