第725章 大航海时代 (第1/3页)

嘉靖四十二年的盛夏，金华乡的热闹并未因暑气有半分消减，反而如同这日渐升腾的炎阳，愈发炽烈。

村东那片原本用于晾晒谷物的宽阔场地，早已被乡民们自发清理出来，平整压实。

有富商捐资，搭起了一座宽敞的芦席棚，虽简陋，却也能遮阳避雨，可容数百人。

每逢“五”日，天尚未明，棚内棚外便已黑压压挤满了来自天南地北的士子。

后来者只能攀上周围的树杈、矮墙，甚至远处人家的屋顶，只为一睹靖海侯风采，聆听其言。

然而，若真以为这盛况全然源于陈恪讲学内容如何石破天惊、学究天人，那便是大错特错了。

诚然，陈恪并非徒有虚名。他结合自身经历，阐述“知行合一”、“经世致用”，往往能跳出经书注疏的窠臼，以平实语言、鲜活事例，将圣贤道理与治国安邦、民生经济巧妙勾连，令不少有心人耳目一新，觉受益匪浅。

但平心而论，其学问根底，比之浸淫典籍数十载的大儒如王畿、钱德洪，未必就更胜一筹。

其思辨深度，亦未必能超越在野清流中的顶尖人物。

这万人空巷的场面，究其根本，七分在“陈恪”其名，三分方在“讲学”其实。

在绝大多数士子眼中，陈恪本身就是一个活着的传奇，一个行走的“成功学”范本。

他们来此，与其说是为“求学”，不如说是为“朝圣”，是为沾染这位“文能状元及第，武能开疆靖海，政能富国强兵”的绝世人物身上的“气运”。

他们想听的，与其说是微言大义，不如说是他如何把握时机、如何化解危机、如何与皇帝、阁老、勋贵乃至外夷打交道的“诀窍”与“心法”。

哪怕陈恪只是在台上闲话家常，分享些上海见闻、海外奇谈，在台下听众耳中，也自动被过滤、解读为蕴含深意的“秘籍”。

这便是所谓的“自有大儒为我辩经”。

许多士子前来，是带着先入为主的崇拜滤镜。

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