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但王济却在继续充满期待的看着卫玠，示意他说点什么。
“恩？”
卫玠抛出了个问句。
二舅果然顺着台阶就下来了：“要不要来和舅舅当邻居？”
“……”所以你安利了半天，其实是在和我推销墓地选址吗？卫玠只能小心翼翼道，“我大概会和阿娘、阿爹一起？”
qaq安利失败的舅舅有点心灰意冷，为什么连走卫玠的路线都走不通呢？死后还能不能一起愉快的玩耍了！
第24章古代二十四点都不友好：
其实北邙也不都是坟地，它只是以极佳的阴宅风水闻名全国而已，并不代表着这里就没有人住了。
只是人口有点稀少，炊烟稀稀疏疏，落寞的很。
王济却很满意这样的生活环境，大半追求自然的魏晋名士都会很满意。他打开马车的木门，站在车辕上远眺，一眼望去便是无垠的旷野，滚滚的麦浪，以及如黛的远山。金乌西坠，云卷云舒。
风卷起王济菖蒲色的长袍袖口，如云如浪，写意风流。
王济胸中忽有一腔情意在酝酿，终口出气韵悠长浑厚的奇怪调子，却富有一定的韵律。那一刻，天高云淡，倦鸟归巢，夕阳洒在他的脸上、身上，带着某种神秘而古老的浓重色彩，暮霭沉沉间，唯有婉转而高亢的声音在回荡，【这就是你一直好奇的“啸”。】拓跋六修对卫玠道。
啸是古代一种特有的歌吟方式，没有什么特定的模式，或者是切实的歌词内容，就是表达一种心情。到了现代已经彻底失传，让卫玠曾一度以为啸就是傻逼兮兮的嘶吼。
如今卫玠才发现，他这个现代人真的是太没见过世面了。
竹林七贤中的阮籍，卫玠的外祖母钟氏，都是史料记载中极善啸咏的名人。其实他们之间所会的啸也有不同，分为名士之啸，妇女之啸，这些都是卫玠所还不能懂的东西。王济继承了钟氏这方面的优点，随性的一啸，便如煌煌梵音，将天地衬得更加广博。
他立于风中，放声长啸，任长发随意飘散，一如他自由的心。
那就是我的舅舅啊，卫玠突然心中出某种压都压不下的骄傲。哪怕他舅舅是个著名的蛇精病大龄中二病，谁也不能否认了王济骨子里那份洒脱的魏晋风度。
王济兴之所至，甚至把卫玠也抱出去感受了一下。
邙山晚眺，可是洛阳八景之一。
“看，那依山而建的，便是舅舅的别苑了。”
王济把卫玠小心翼翼的护在怀里，就像是捧着什么珍视的宝物，他将他们未来要住很长一段时间的家指给了卫玠看。
王济的北邙别苑很大，说是别苑，其实更类似于坞堡。
坞堡，又称坞壁，是一种世家豪强方便聚族而居的防御型建筑，内部有部曲，有家兵。建在山林崎岖险阻的地方，内部却又可以进行农务耕，田圃池塘、牲畜家禽，应有尽有，关起门来，便能自成一方桃园天地。从外面看，坞堡其实有点类似于欧洲中世纪的城堡。四周环以深沟高墻，内部房屋毗联，四隅与中央另建塔台高楼（引自百度）。内部更是错综复杂，俨然就是一个小型的村落社会。
在北邙别苑里生活的人，自然都是王家庇佑下的村民、部曲和奴隶。
在这里，王济就是他们的王，掌握着所有人的生死。而卫玠……大概算是太子？正牌太子（王济的庶子）却连跟在卫玠身边的资格都没有。事实上，王济把他的儿子们都留在了京城，受他父母管教，他很不耐烦应付孩子。卫玠除外。
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